喜びの中にとどまる決意

前回，「知足」＝「サントーシャ」についてお話ししました。

「知足」とは，何がやって来ようと，やって来なかろうと「ただそのままであること」
「好悪のないこと」。
 
 
うんうん、そうそう、
それで「無上の喜びが得られる」わけよ。
うふふ，ハッピー！

…なーんて，実際いつでもどこでも何でもそうなれるかといわれると…
うーん…ってなりません？
 
 
例えばね…

完璧に準備して余裕で間に合うように意気揚々と出発したのに，人身事故に巻き込まれて大遅刻…とか，

すごく健康に気をつけて生活しているのに，急に大病が判明する…とか，

すっごく好きな人ができて，うまく行ってると思ってたのに，ある日突然別の人に心奪われて，フラれる…とか，

すごく努力して，合格確実という模試判定も相次いでいたのに，実際の試験では受からず，浪人してもご縁なし…とか。
 
 
「好悪なく」「ただあるがままであること」を受け入れることが難しいシチュエーションって，数限りなくありませんか？
 
 
だから，そんな中でも常に「知足」を練習し続けるのって，それなりに覚悟というか決意というか，そういうものが必要だということになると思うんです。
 
 
いわば，「喜びの中にとどまる」という「決意」が。
 
 
著名なヨギー，パラマハンサ・ヨガナンダは，こんなことを書いています。
 
 
「喜びの中にいることは，あなたにとって，また，その他の人にとっても祝福なのです。

不幸を慢性習慣病にしてはいけません。

幸福は，不幸を体験して初めて感謝することができるはずです。」

『成功の黄金律』より
 
 
さらに，同じ本の中に，このようなことばもあります。
 
 
「喜びは，ある程度外側の条件に依存していますが，主には内側の心の条件に依存しています。

喜びの中にいるためには，健康と健全な心，豊かな生活，正当な仕事，感謝の心，

そしてそれ以上に，どんなことであれ，
何としてもやりとげる知恵を持たなければなりません。」
 
 
常に喜びをもって進んで行くためには，
決意と知恵が必要なのではないかと私は思います。

何があっても「喜びの中にとどまる決意」と，そう在り続けるための「知恵」が。
 
 
喜びは「主には内側の心の条件に依存して」いるのです。

つまり，私たちは，自分の心の持ち方次第で，いつも「喜びの中にとどまる」ことができます。

いつも「サントーシャ」を実践することができるのです。

私たちが，どんなことが起きても，それを
実践するんだ！と「決意」して臨むのならば。

そして，その決意とともに，私たちは，喜びは「主には内側の心の条件に依存して」いること自覚していることで，
その知恵をもって「喜びの中にとどまる」ことが可能になる。

yogaでは，わたしたちの「本質」は「至福」「喜びそのもの」だと考えられています。

「本質」に近づくため，わたしたちは
「喜びの中にとどまるという決意」と
「どんなことがあっても何としてもやりとげる知恵」を育むのです。

ॐ

[memo] peak poses
for basic: Parsvakonasana or Parivritta Parsvakonasana (preperation)
for advanced: Parivrtta Ardha Chandrasana