歩くという自由(後編)〜歩き方を変えることは生き方を変えること〜

（photo by sono aida）
 
 
「立つ」とか「歩く」って，わたしも，生き方そのものに直結していると感じます。

だってね，立ち方や足取りを見たら，その人がどんなタイプか，とかどんな健康状態や心境なのか，とか何となく見えるでしょ？
 
 
たとえば，

すっごく自信のない人が胸を張って堂々と立ってるとか，
ものすごーく希望に満ちた明るい人が猫背で下向いて歩いてるとか…

あんまりないでしょ？（笑）
 
 
生き方が立ち方・歩き方に出るし，
立ち方・歩き方が生き方に作用しますよね。
 
 
だからこそ，何の力も使わずにだらだらと歩いているのも，

逆に，全身力んだまま肩をいからせて歩いているのも，
 
どちらも，心身双方にとっておススメじゃない気がするわけです。

リラックスと安定感と，その双方がバランスよくあったら，身体的にも，精神的にもすてきな歩み方になるんじゃないかなーと、わたしは思うのです。
 
 
内田さんたちも，こんなことを語っていますね↓
 
 
 
[成瀬] リラックスというか,力の抜き方というのは，武道でもそうですが，ヨーガでも非常に重要な要素です。

ところが，力の抜き方がわかっていない人が意外に多い。（p.165）

…グッと入れる力は大した問題ではない。
抜く力の方が大切です。（p.166）
 
 
[内田] …低刺激環境に人間を長く置いておくと，センサーが敏感になるんですね。

不快な入力がないから，センサーの感度が良くなっても，それによって不利益をこうむるということがない。

でも，逆に，都会で生活していると，センサーがいいと不快なことのほうがかえって多かったりする。

都会って，目障りなもの，耳障りなものにあふれていますからね。

うっかり感度を良くしていると，不快な刺激をもろに受け止めてしまうリスクを冒すことになる。

だから，どうしても都会生活者は防衛的になるんです。感覚を閉じてしまう。

サングラスかけて，ヘッドセットつけて，肩をいからせて，身体を硬くして，きびしい表情で，人込みを歩いてゆく。

環境との同化なんて，無理なんです。
そうなるとやっぱりコミュニケーションの感度も下がってくる。（p.174）
 
 
さらに，この部分がね，わたしはとても重要だと思うんですよ↓
 
 
[内田] たとえば，鉛直方向（重力の方向）がわからない人がいる。
ほんとうにいるんです。

合掌して呼吸するときに，地球の中心に向かって体軸をまっすぐ立てますね。

重力が働いているから，リラックスしていれば，当然体軸は鉛直方向に一致するはずなんです。

まずそうやって天地の軸を通す。
それから，東西南北を感知する。

体軸がどこにあって，重心がどこにあって,おへそがどちらの方角を向いているか。

それを点検して，空間的に自分を位置づける。

ところが，初心者には，それがもうできない人がいるんです。…（p.140）
 
 
 
大地に根を張って立ち，しっかりとしているのに軽やかな足取りで進むためには，
 
ガチガチ過ぎでもユルユル過ぎでもない，
必要最低限の力とリラックスとが同時に，
絶妙なバランスで必要ということなんじゃないかと思うのです。

そう，

どのように立ち，どのように歩くかは，
内田さんの言うとおり，わたしたち人間に与えられた「自由」だと思うのです。
 
 
お金がたくさんあって何でもできる、とかいういうことよりも、

どのように歩くかを、身体のレベル、精神のレベル、そして、生き方のレベルで選択できるということのほうが、大きな「自由」なのではないか。
 
 
yogaでは、
「わたしたちの本質は自由そのものである」
と考えます。

わたしたちにはあらゆるレベルにおいて、
もっと自由が、もっと選択肢があるのです。
 
 
みなさんは，いまどんなふうに身体を使って，どんなふうに歩いていますか？

そして，いま，その身体とともに，
どのように自身の人生を歩んでいますか？

Hari om
 
 
[memo] peak poses
for basic: Setubandhasana and variations
for advanced: Urdhva Danurasana